上路

2014年第01期    作者:郑 志    阅读 5,531 次

上路

●  文/郑  志

　　玛雅人靠谱吗？如果世界末日真的到来我要如何如何。那么，如果世界末日不来，让你寿终正寝，你所计划的“末日任务”，终其一生，究竟又有几件真正会去做呢？

　　我们究竟为何而活，人生又当怎样度过？我虽然不是哲学家，却仍不免时常思考这个问题。毕竟生命短暂，逝则不来。

　　然而，就在懒惰和迁延中，时光日复一日的划过，似乎失了激情，也蚀了神采；没有过去，也没有未来。

　　天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。礼崩乐坏，沧海横流，世无英雄，小人出没。急功好利，纸醉金迷，逢迎拍马，得过且过。弄权犯奸，杀人越货，互相投毒，以邻为壑。这也许是当今世情的一个侧面。

　　只是纵然名利到手，转眼生命已是尽头，繁华落寞，转眼成空。我不知道这样的人生，究竟得到了什么，又失去了什么？

　　我们被禁锢在高楼大厦的格子间，像一头头被绑上无形锁链的困兽，接触不到碧水蓝天、绿荫家园，没有新鲜的空气，也回归不了自然。又也许我们曾怀抱梦想，却在这无穷无尽的加班中，在这令人窒息的空气中，在这重重的枷锁和牢笼中，无法呼吸、无法挣脱、无法前行。于是，为了能轻装上阵，我们就要减负。不幸的是，我们丢弃的第一件东西，居然是梦想。

　　我们走得太远，以至于忘了当初为什么要出发。

　　我们忘记了，梦想乃是我们之所以出发的因由。丢弃梦想就等于放弃自我。

多少人走着却困在原地，

多少人活着却如同死去，

多少人爱着却好似分离，

多少人笑着却满含泪滴，

谁知道我们该去向何处，

谁明白生命已变为何物。

　　汪峰的《存在》之所以令人震撼，就是因为他唱出了社会的断裂和我们内心的冲突、矛盾与痛苦。是啊：谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物？是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼？

　　我们究竟能否左右自己的命运？我们究竟能否实现自己的理想？我们是要在哀叹声里日复一日，然后在垂暮之时再追悔当年？的确，也许你曾经想过要改变，然而总是缺乏勇气，总是给自己找这样那样的借口，总是说等我有时间，可是你永远不会有时间，于是一切都不会改变。

　　人生，不在于你的想法，不在于你的决心，只在于你的行动。

　　这就是为什么我在读到北京大成（成都）律师事务所罗毅兄弟牵头策划的骑行2000公里川藏线的《大成之路》倡议书时，会禁不住热泪盈眶。我们总是在想，而有人已然在做；我们总是畏惧，而有人却把畏惧踩在脚底。

　　在参加北京大成律师事务所20周年庆典后自京回沪的飞机上，我特意找到了电影《转山》来看。电影中台湾大三学生张书豪，其兄英年早逝，在整理他的遗物时，张书豪发现了一本骑行日志，其中记载有其兄骑行滇藏线的心愿，只是这个心愿他已永远无法实现。从来没有野外骑行经验的张书豪，为完成哥哥的遗愿，居然不顾女友分手的威胁，只身一人来到丽江，孤身一人踏上了艰难的骑行之路。张书豪选的时间不好，严冬腊月，天寒地冻，四顾苍茫，雨雪飘零。他一路上被骗、车祸、遇狼、车坏，上坡下坡，翻山涉水，在高海拔跌宕崎岖陡峭的山路间孤独穿行，其中也有奇遇、有温情、有退缩、有折腾。只是他最终坚持到底，历时28天，抵达了目的地拉萨。

　　这部电影，使我久久不能平静。

　　可能很多人要问：张书豪为何要代人受过，为何好好的日子不过，却要自讨苦吃？而我想说的是：这就是他的选择，也许并不需要有为什么。

　　我们能不能有个不一样的人生？我们能不能做回真实的自己？我们能不能主宰自己的命运？我们能不能追回遥远的梦想？我们能不能找寻到缥缈的自由？我们能不能不要到老死之前才懊悔？我们能不能趁着青春和健康时就上路？

　　时间、金钱、体力、经验、风险、爱人的呵护、家人的阻挡……这一切都是你给自己找的借口，但这一切都不是阻挡你的理由。骑行并不能代表一切，却是你走上自我之路、寻求突破的第一步！出发，便是最好的准备。

　　由此又想起清人彭端淑之《为学》，其中有言曰：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

　　其实个人之于社会，就如同一粒尘埃；地球之于宇宙，亦如同一粒尘埃。无论天灾还是人祸，我们随时可能面临无法预测的灾难。实事求是地说，我不知道明天会在哪里。

　　如果玛雅人的预言实现，我们永远没有机会再骑行川藏线；如果玛雅人的预言没有实现，我们为什么还没有勇气去玩一把川藏线！

　　没有什么能够阻挡我对自由的向往！你根本不需太多的行囊，真正需要准备的，是你的心。

　　兄弟，跟我们一起，带着你的自行车，上路吧！●

　　（作者单位：北京大成（上海）律师事务所）