他说,华团和校友会组织的分歧与纷争,是在消耗华社资源,公家(指广大的会员)的组织一旦动辄闹上法庭,则对组织无益,而且也不健康。
他认为,关系亲如兄弟、夫妇者也会持有不同意见,因此,华团内的争议无需带上法庭。
“组织的领导人大可过自己的休闲生活或游山玩水,或是明哲保身,但是现在出钱又出力,任劳任怨,如果还要惹上官司,将带来负面后果,因为如果年轻人也有这种想法,对社团的未来是不利的。”
他指出,一连串纷争闹上法庭,也是因为内部协商失败,这反映今非昔比,不像以前有德高望重的前辈站出来调解。
学者陈树楷受询时说,华团纷争的原因,更多时候是人为因素,章程的牵制很少。
他分析,社团的章程架构早已存在,为何之前的领导人没有发生纷争,到了现在问题才浮现?
他披露,领导人心态的问题,是纷争的症结所在;领导人以为奉献等同于回报,但领导人肯做,别人不一定会认同、回报于你。
隆雪华堂现代化小组主任杨有为认为,近年华团风波不断,最大的问题是华社沿用过时的人治及个人主义管理方式,忽视集体共识及法治精神的重要性,才会以为对簿公堂就是解决问题的方法。
他指出,国内很多华团都没有健全的操作体系,而被他们奉为圣典的章程,却十多年来一成不变,内容空洞松懈,根本无法符合时代的需求。
他表示,华社许多纷争的产生就是因为缺乏共识,搞不清楚本身团体在社会的角色,组织架构强调少数人的权利而缺乏横向沟通。
“如果一个团体拥有共识,注重集体的意愿,就不会因为少数人的分歧或利益而风波不断。”
他表示,华社以为通过法律就是解决纠纷最好的方式,不过法律无法兼顾传统文化观念,区区一纸庭令就否决大多数人的意愿,不但无法令人信服,反而加深误会。
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